domingo, 20 de agosto de 2017

Dominica XI Post Pentecosten III. Augusti ~ II. classis

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Domingo 20 de agosto de 2017, 
Dios mediante, se celebrará 
la Santa Misa en Latín y con canto gregoriano 
en la Parroquia Santa Bárbara de Casablanca, 
a las 17 hrs. 
Constitución 47, Casablanca. 
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Introitus 
Ps 67:6-7; 67:36
Deus in loco sancto suo: Deus qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suæ.
Ps 67:2
Exsúrgat Deus, et dissipéntur inimíci eius: et fúgiant, qui odérunt eum, a fácie eius. 
V. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
R. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in saecula saeculórum. Amen
Deus in loco sancto suo: Deus qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suæ.

miércoles, 16 de agosto de 2017

DE LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN. Catecismo Mayor de San Pío X.

CAPITULO V 
DE LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

161. ¿Qué celebra la Iglesia en la fiesta de la ASUNCIÓN de la Santísima Virgen?
- En la fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen, la Iglesia celebra el fin de la vida mortal de la Virgen María y su gloriosa asunción al cielo. 

162. ¿Subió también con el alma el cuerpo de la Santísima Virgen? 
- Es dogma de fe, definido por el Papa Pío XII, que juntamente con el alma fue llevado también al cielo el cuerpo de la Santísima Virgen. 

163. ¿A qué gloria ha sido ensalzada la Santísima Virgen en el cielo? 

- La Santísima Virgen ha sido ensalzada sobre todos los coros de los Ángeles y sobre todos los Santos del Paraíso, como Reina de cielo y tierra. 

164. ¿Por qué la Virgen ha sido ensalzada en el cielo sobre todas las criaturas? 
- La Virgen ha sido ensalzada en el cielo sobre todas las criaturas porque es madre de Dios y la más humilde y santa de todas las criaturas. 

165. ¿Qué hemos de hacer en la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen? 
- En la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen: 
1°, hemos de alegrarnos de su gloriosa Asunción y exaltación; 
2°, reverenciarla como Señora y Abogada nuestra para con su divino Hijo; 
3°, pedirle nos alcance de Dios la gracia de llevar una vida santa y la de prepararnos de tal manera a la muerte que merezcamos su asistencia y protección en aquella hora, para tener parte en su gloria. 

166. ¿Cómo podemos merecer la protección de la Santísima Virgen? 
- Podemos merecer la protección de la Santísima Virgen imitando sus virtudes, especialmente la pureza y humildad. 

167. ¿Deben también los pecadores confiar en el patrocinio de la Santísima Virgen? 
- También los pecadores deben confiar muchísimo en el patrocinio de la Santísima Virgen, porque es Madre de misericordia y el refugio de los pecadores para recabarles de Dios la gracia de la conversión. 

168. ¿Qué nueva fiesta ha instituido la Iglesia en honor de la Santísima Virgen María? 
- El Papa Pío XII ha instituido la fiesta de la Realeza de María, ordenando sea celebrada el 31 de mayo. 

martes, 15 de agosto de 2017

Asunción de la Santísima Virgen.

(I clase, blanco) Gloria, Credo y prefacio de la Virgen “Et in Assumptione”.
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María, alzada al cielo, recibe en el seno de la Trinidad la corona real por manos de su Hijo, en medio de las aclamaciones de la corte de los ángeles.
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El 1º de noviembre de 1950 definía Pío XII el dogma de la Asunción. Proclamaba así solemnemente que la creencia según la cual la Santísima Virgen María, al final de su vida terrestre, fue elevada, en cuerpo y alma, a la gloria del cielo, forma parte realmente del depósito de la fe recibido de los apóstoles. La Virgen Inmaculada, "bendita entre todas las mujeres", por razón de su divina maternidad, y que había recibido desde su concepción el privilegio de ser inmune al pecado original, tampoco debía conocer la corrupción del sepulcro. Para evitar todo dato incierto, el papa se ha abstenido de precisar la manera y las circunstancias de tiempo y lugar en que debió realizarse la Asunción. Unicamente el hecho de la Asunción de María en cuerpo y alma a la gloria del cielo es el objeto de la definición.
La nueva misa de la fiesta pone de relieve la Asunción misma y las conveniencias teológicas de la misma. Ve a María glorificada en la mujer descrita en el Apocalipsis (introito), en la hija del rey vestida con manto de oro, del salmo 44 (gradual), y en la mujer que, con su hijo, será enemiga victoriosa del demonio (ofertorio). Le aplica también las alabanzas tributadas a la victoriosa Judit (epístola), y ve, sobre todo, en la Asunción el coronamiento de todas las glorias que dimanan de la divina maternidad y que María misma ha cantado en el Magníficat (evangelio). Las oraciones nos hacen pedir a Dios la gracia de estar siempre atentos, como María, a las cosas de arriba, de esperar la resurrección gloriosa y de participar de su triunfo en el cielo.
En la liturgia se encuentra el culto de la Asunción desde el siglo VI, en Oriente, y desde el VII, en Roma. En Jerusalén, en Constantinopla y en Roma se organizaban también una procesión en honor de la Santísima Virgen.
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INTROITUS 
Ap. 12, 1. Ps. 97, 1
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Signum magnum appáruit in
caelo: múlier amícta sole,
et luna sub pédibus ejus, et in
cápite ejus coróna stellárum duódecim.
Ps. Cantáte Dómino cánticum novum:
quia mirabília fecit. V/. Glória Patri.
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lunes, 14 de agosto de 2017

VIGILIA DE LA ASUNCIÓN DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA

Año Litúrgico - Dom Prospero Guéranger
EVANGELIO
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Continuación del santo Evangelio según San Lucas (LE., XI, 27-28).
En aquel tiempo, hablando Jesús a las turbas, levantando la voz una mujer de la turba, le dijo: Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron. Pero El dijo: Bienaventurados más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan.
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Este Evangelio se lee en todas las Misas de la Virgen. Pero en la Misa de la vigilia se introdujo desde un principio de un modo particular. Primitivamente se recitaba el mismo día de la Asunción, a continuación de la escena de Marta y María, tomada también de la Misa de las vírgenes. Esta adición era un modo delicado y muy sugestivo de aplicar a la Madre de Dios el elogio que Cristo hizo de la vida contemplativa. Pero tal enlace ingenioso dejó de comprenderse al correr de los siglos y, por eso, al instituirse la Vigilia, se dividió el díptico admirable reservando para ella la perícopa marial.
Tenemos que reconocer, por lo menos, que encaja admirablemente en esta Misa. Continúa y amplifica el tema que ha servido de pasto a la Epístola. Pero esta vez es la Sabiduría Encarnada, el propio Hijo de María el que en un lenguaje misterioso ensalza las grandezas sublimes de su Madre. Esta escena evangélica es tan conocida, que no es necesario recordar su profundo sentido. En esta Madre perfecta, a quien acaba de aclamar una pobre mujer, el Salvador nos invita a admirar más que nada la disposición de fe y de fidelidad que hizo de ella el instrumento dócil de los más altos designios de Dios. En ella, la fe no sólo trasladó las montañas: engendró a un Dios. Es la obra cumbre de toda la creación, a la cual sólo podía cooperar la humilde y obediente "esclava" del Señor.
A la bienaventuranza de la fe recordada por el Evangelio, el Ofertorio añade la bienaventuranza de la virginidad. En ambos casos, una transparencia completa hace que el alma y el cuerpo acojan perfectamente la luz de la gracia, germen divino de una fecundidad misteriosa.

domingo, 13 de agosto de 2017

Santa Misa de Siempre en Casablanca, Chile.

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Cada domingo y fiestas de precepto, 
Dios mediante, se celebrará la 
Santa Misa Tridentina, a las 17:00 hrs., 
en la Parroquia Santa Bárbara, 
Constitución 47, Casablanca.
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sábado, 12 de agosto de 2017

Marchemos divididos, para atacar unidos

En los últimos años han surgido muchos blogs administrados por parte de los fieles vinculados a la misa tradicional, que complican la vida de muchas clases de modernistas que hoy controlan varios periódicos cuando éstos difunden graves errores dogmáticos y morales. Nadie puede decir que exagero en mi crítica a la propaganda modernista: que la eucaristía es sólo un símbolo del Cuerpo de Cristo; que el infierno no es eterno; que todas las religiones son buenas; que el divorcio por ley no debe ser obstaculizado; que la convivencia pre-matrimonial tiene valor pre-sacramental; que no hay nada malo con que dos homosexuales “se casen”; que las mujeres también debieran ser ordenadas sacerdotes… y muchos otros errores perniciosos de ese tipo.
El rito tradicional es la columna que sostiene el movimiento tradicional, es decir, el movimiento espontáneo de los fieles de diversas naciones, decididos a defender todo el patrimonio de la tradición católica de los ataques por parte de los enemigos de la Iglesia.
Quizás haya quienes preguntan si no sería mejor que todos los blogs tradicionales se unieran para que sus energías no se dispersen. No creo que unir todos los blogs en uno solo resulte positivo; sería como querer reagrupar todas las órdenes religiosas en una única orden; no tendría sentido, dado que cada orden tiene sus propias características que la distinguen de las demás. ¿Qué sentido tendría unir a una orden contemplativa con una hospitalaria? ¿O unir a una orden de enseñanza escolar con una dedicada a la vida hermética?
Volvamos a los blogs. No veo nada extraño en que haya varios encarando el mismo tema; en este caso, la misa tridentina. Cada uno tiene sus características únicas. Algunos ponen más atención en las cuestiones puramente litúrgicas; otros ponen su foco en los nombramientos episcopales, en las iniciativas de los “grupos estables” locales, en los artículos “tras bambalinas” escritos por diversos reporteros en el Vaticano, y demás. Sin embargo, otros blogs publican comentarios ascetas y espirituales.
Por lo tanto, cada uno tiene su propio campo de batalla dentro del movimiento tradicional, creando un impacto devastador sobre el ‘ejército rojo modernista’ que ahora se encuentra asediado por todos lados mientras sus blogs, llenos de errores teológicos y morales, resultan de menor interés a los católicos (especialmente los jóvenes).
El principal enemigo a combatir es el modernismo, más precisamente: ‘la síntesis de todas las herejías’. El hecho de que existan muchos sitios tradicionalistas no es un problema para la continuación de la intensa batalla, antes bien puede ser un recurso.
Marchemos divididos, para atacar unidos.
Blog Cordialiter, 29 de julio, 2017
(Artículo original. Traducido por Marilina Manteiga)
Adelante la Fe.

jueves, 10 de agosto de 2017

SAN LORENZO, Diácono Mártir

El que ama su vida, la perderá, mas el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para la vida eterna. (San Juan, 12, 25).
San Lorenzo, diácono de la Iglesia de Roma, viendo al Papa San Sixto marchar a la muerte, le dijo con tristeza: “Oh padre mío, ¿adónde vas sin tu hijo? -No te abandono, respondióle el pontífice, me seguirás dentro de tres días”. En efecto, Lorenzo fue prendido; y como le pidiesen los tesoros de la Iglesia, llevó ante el tirano a los pobres a quienes se los había distribuido, diciendo: “He aquí los tesoros de la Iglesia”. Fue colocado sobre una parrilla ardiente, y, poco después, dijo al perseguidor: “Dadme vuelta, estoy bastante cocido de este lado”. Lo dieron vuelta, y añadió poco después: “Está bastante cocido; podéis comer”. Murió en el año 258, bajo Valeriano dando gracias a Dios por la merced que le concedía de poder sufrir por Él.
MEDITACIÓNSOBRE LA VIDA 
DE SAN LORENZO
I.  De tal modo abrasaba a San Lorenzo el amor de Dios, dice San Agustín, que su cuerpo no sentía las llamas que lo consumían. Cuando se ama a Dios, no se ama el cuerpo ni los placeres carnales; se desprecia la vida y se desea la muerte. Siendo así, oh Dios mío, ¡cuán débil es mi amor por Vos! ¡Qué mal he aprovechado el tiempo que me concedéis! Es perder la vida no amar a Dios. (San Agustín).
II. Su paciencia es admirable: no espera los tormentos, sale a su encuentro; sube al instrumento de su suplicio como a un carro de triunfo; urge a sus verdugos a que vuelvan su cuerpo para aumentar sus sufrimientos. Si amas tu cuerpo, si lo acaricias en esta vida, menester será experimentar en la otra o los fuegos del infierno o los del purgatorio. ¿Quién no preferiría arder una hora con San Lorenzo a soportar toda una eternidad el fuego del infierno?(San Agustín).
III. San Lorenzo eleva su mirada al cielo y agradece a Dios el honor que le hace de aceptar el sacrificio de su vida. En tus aflicciones, imita su ejemplo: dirige tus miradas al cielo para pedir a Dios la gracia de sufrir con valentía; agradécele que ejercite tu paciencia y te juzgue digno de sufrir algo por Él. ¡In grato! ¡no agradeces a Dios sino cuando te concede favores temporales! El mayor presente que Dios puede hacerte es la santidad, y la santidad no se ad quiere sino por los sufrimientos.
El amor de Dios
Orad por el Papa.
ORACIÓN
Oh Dios omnipotente, que habéis dado a San Lorenzo la gracia de triunfar de las llamas que lo consumían, dignaos extinguir en nosotros el fuego de las pasiones culpables. Por J. C. N. S. Amén.

* Año Cristiano, Tomo III, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1966.

miércoles, 9 de agosto de 2017

Santa Misa de Réquiem en Viña del Mar.

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Este próximo sábado 12 de agosto de 2017, Dios mediante, se celebrará la Santa Misa de Réquiem, por el eterno descanso del alma de la Sra. Luz Elena Muñoz Ulloa, tía del señor Felipe Soza, fiel de la agrupación hermana "Misa de San Pío V en Viña del Mar".
La misa sera cantada, a las 12:00 hrs en la Capilla del Espíritu Santo, Calle Cancha esq. Llay-Llay (a un costado del Hospital de Niños), Viña del Mar.
Quienes deseen asistir y acompañar a la familia, quedan desde ya, cordialmente invitados.

martes, 8 de agosto de 2017

SAN JUAN MARÍA VIANNEY, Confesor

El que creyere y se bautizare se salvará; pero el que no creyere se condenará. (San Marcos, 16, 16).
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El que habría de ser cura de Ars nació en 1786; tales dificultades encontró en el estudio que, humanamente, no se hubiera esperado que llegara a la ordenación sacerdotal. En 1818, fue encargado de una humilde parroquia de aldea. Habría de hacerla célebre en todo el mundo por las maravillas que en ella obró su celo, tanto en las almas de sus ovejas cuanto en la de numerosos extranjeros que acudían, de todas partes, a confesarse con él para recibir sus consejos y gozar del espectáculo de sus virtudes. El cura de Ars recibió de Dios la gracia de los milagros y el don de leer en los corazones, pero nunca dejó de vivir en la humildad, en la pobreza y en la penitencia. Murió en 1859.
MEDITACIÓNSOBRE TRES CUALIDADES
DE LA VIDA DEL CRISTIANO
l. San Jerónimo nos suministra el tema de esta meditación en la carta que escribió a Rústico. “Nada hay -dice-, más feliz que el cristiano porque se le ha prometido el cielo”. Ahí está la fuente de tu grandeza y felicidad. El cristianismo te hace hijo de Dios y te da derecho a la herencia del paraíso. “¡Cuán rico soy -decía San Juan Crisóstomo-, puesto que por la gracia, poseo a Dios, que es la fuente de todos los bienes!” Alma mía, levántate hacia el cielo para el que fuiste creada, y desprecia a la tierra como indigna de ti.
II. Nada parece más penoso que la vida del cristiano. “No nacemos cristianos -dice Tertuliano-, lo llegamos a ser, y lo llegamos a ser con mucho trabajo”. Hay que luchar contra el demonio, contra el mundo, contra sí mismo, no una sola vez, sino to dos los días, hasta el último suspiro. Debo, pues, resolverme a seguiros, amable Jesús mío, a llevar con Vos la cruz y la corona de espinas. Ya no más flores ni delicias, puesto que mi Maestro yace en el dolor renuncio para siempre a los placeres de la tierra.
III. Nada hay más fuerte que el cristiano por que vence al demonio, y se eleva por encima de todas las cosas del mundo, y tiene la seguridad de que Dios no lo abandonará en las tentaciones. Considera lo que sufrieron los mártires con la ayuda de los auxilios de Dios. ¿Qué harías tú si algún tirano pusiese a prueba tu fe mediante los tormentos? Prepárate para el martirio por medio de una mortificación continua. La vida del cristiano es un aprendizaje del martirio. (Tertuliano).
La confianza en Dios
Orad por los párrocos.
ORACIÓN
Dios omnipotente y misericordioso, que hicisteis al bienaventurado Juan María admirable por el celo pastoral como por el fervor de la oración y de la penitencia, concedednos que siguiendo su ejemplo y por su intercesión ganemos para Cristo las almas de nuestros hermanos y lleguemos con ellos a la gloria eterna. Por J. C. N. S. Amén.

lunes, 7 de agosto de 2017

Summorum Pontificum III en Chile.

Fotografías durante el reciente III Congreso Summorum Pontificum en Chile, organizado por la Asociación Litúrgica Magnificat.

Enlace 1
Enlace 2
Enlace 3








domingo, 6 de agosto de 2017

LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR.




LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR
Conmemoración de san Sixto y  compañeros mártires.
II clase, blanco
Gloria, Credo y prefacio común

Fiesta de la Transfiguración del Señor, en la que Jesucristo, el Unigénito, el amado del Eterno Padre, manifestó su gloria ante los santos apóstoles Pedro, Santiago y Juan, con el testimonio de la Ley y los Profetas, para mostrar nuestra admirable transformación por la gracia en la humildad de nuestra naturaleza asumida por Él, dando a conocer la imagen de Dios, conforme a la cual fue creado el hombre, y que, corrompida en Adán, fue renovada por Cristo.

INTROITO Sal 76, 19. 83, 2-3
ILLUXÉRUNT coruscatiónes, tuæ orbi terræ: commota est, et contrémuit terra. V/. Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! concupíscit et déficit ánima mea in átria Dómini. V/. Glória Patri
TUS RESPLANDORES iluminaron el mundo: se conmovió y retembló la tierra. V/. ¡Qué hermosas son tus moradas, Señor! Mi alma suspira y  desfallece por los atrios del Señor. V/. Gloria al Padre.

COLECTA
DEUS, qui fídei sacraménta, in Unigéniti tui gloriósa. Transfiguratióne, patrum testimónio roborásti, et adoptiónem filiórum perféctam, voce delápsa in nube lúcida, mirabíliter præsignásti: concéde propítius; ut ipsius Regis glóriæ nos coherédes effícias, et ejúsdem glóriar tríbuas esse consórtes. Per eúmdem Dóminum.
OH DIOS, que confirmaste los misterios de la fe por medio de la transfiguración de tu Unigénito con el testimonio de los padres; y proclamaste de un modo admirable la adopción perfecta de tus hijos, por la voz que salió de la nube luminosa; concédenos propicio que seamos hechos coherederos  del mismo Rey celestial y participantes de su gloria. Por el mismo Jesucristo.
Conmemoración de san Sixto y  compañeros mártires.
DEUS, qui nos concédis sanctórum Mártyrum tuórum Xysti, Felicíssimi et Agapíti natalítia cólere: da nobis in ætérna beatitúdine de eórum societáte gaudére. Per Dóminum.
OH DIOS, que nos concedes celebrar el día natalicio de tus santos mártires Sixto, Felicísimo y Agapito, otórganos el poder gozar de su compañía en la eterna bienaventuranza. Por Nuestro Señor.

EPÍSTOLA 2Pe, 1, 16-19
LÉCTIO EPÍSTOLÆ BEÁTI PETRI APÓSTOLI.
Caríssimi: Non doctas fábulas secúti notam fécimus vobis Dómini nostri Jesu Christi virtútem et præséntiam sed speculatóres facti illíus magnitúdinis. Accípiens enim a Deo Patre honórem et glóriam, voce delápsa ad eum hujuscémodi a magnifica glória: «Hic est Fílius meus diléctus, in quo mihi complácui, ipsum audíte.» Et hanc vocem nos audívimus de cælo allátam, cum essémus cum ipso in monte sancto. Et habémus firmiórem prophéticum sermónem: cui bene fácitis attendéntes, quasi lucérnæ lucénti in caliginóso loco, donec dies elucéscat et lúcifer oriátur in córdibus vestris.
LECTURA DE LA CARTA DE SAN PEDRO APÓSTOL.
Carísimos: No nos fundábamos en fábulas fantasiosas cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino en que habíamos sido testigos oculares de su grandeza. Porque él recibió de Dios Padre honor y gloria cuando desde la sublime Gloria se le transmitió aquella voz: «Este es mi Hijo amado, en quien me he complacido». Y esta misma voz, transmitida desde el cielo, es la que nosotros oímos estando con él en la montaña sagrada. Así tenemos más confirmada la palabra profética y hacéis muy bien en prestarle atención como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro hasta que despunte el día y el lucero amanezca en vuestros corazones.

GRADUAL Sal 44, 3.2
SPECIOSUS forma præ fíliis hóminum: diffúsa est gratia in labiis tuis. V/.  Eructavit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi.
ERES el más bello de los hijos de los hombres: en tus labios se derrama la gracia. V/. De mi pecho brotó un himno armonioso: yo consagro mis obras al Rey.

ALELUYA Sab 7, 26
ALLELÚJA, ALLELÚJA. V/. Candor est lucis ætérnæ, spéculum sine macula, et imago bonitátis illíus. Allelúja.
ALELUYA, ALELUYA. V/. Es el esplendor de la luz eterna, espejo sin mancilla e imagen de su bondad. Aleluya.

EVANGELIO Mt 17, 1-9
SEQUÉNTIA SANCTI EVANGÉLII SECÚNDUM MATTHǼUM
In illo témpore: Assúmpsit Jesus Petrum, et Jacóbum, et Joánnem fratrem ejus, et duxit illos in montem excélsum seórsum: et transfigurátus est ante eos. Et resplénduit fácies ejus sicut sol, vestiménta autem ejus facta sunt alba sicut nix. Et ecce apparuérunt illis Móyses et Elías cum eo loquéntes. Respóndens autem Petrus, dixit ad Jesum: Dómine, bonum est nos hic esse: si vis, faciámus hic tria tabernácula, tibi unum, Móysi unum, et Eliæ unum. Adhuc eo loquénte, ecce nubes lúcida obumbrávit eos. Et ecce vox de nube, dicens: «Hic est Fílius meus diléctus, in quo mihi bene complácui: ipsum audíte.» Et audiéntes discípuli, cecidérunt in fáciem suam, et timuérunt valde. Et accéssit Jesus, et tétigit eos, dixítque eis: «Súrgite et nolíte timére.» Levántes autem óculos suos, néminem vidérunt nisi solum Jesum. Et descendéntibus illis de monte, præcépit eis Jesus, dicens: «Némini dixéritis visiónem, donec Fílius hóminis a mórtuis resúrgat.»
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO.
En aquel tiempo: Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y subió con ellos aparte a un monte alto. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. De repente se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bueno es que estemos aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el amado, en quien me complazco. Escuchadlo». Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis». Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban del monte, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos».

Se dice Credo

OFERTORIO Sal 111, 3
GLÓRIA, et divítiæ in domo ejus: et justítia ejus manet in sǽculum sǽculi, allelúja.
Gloria y riquezas abundaran en su casa y su justicia durará eternamente, aleluya.

SECRETA
OBLÁTA, quǽsumus, Dómine, múnera, gloriósa Unigéniti tui Transfiguratióne sanctífica: nosque a peccatórum máculis, splendóribus ipsíus illustratiónis emúnda. Per eúmdem
SANTIFICA, Señor, te pedimos, esta oblación por la Transfiguración de tu Unigénito Hijo y purifícanos de las manchas de nuestras deudas con los resplandores de su misma claridad. Por el mismo Jesucristo.
Conmemoración de san Sixto y  compañeros mártires.
MÚNERA tibi, Dómine, nostræ devotiónis offérimus: quæ et pro tuórum tibi grata sint honóre justórum, et nobis salutária, te miseránte reddántur. Per Dóminum
TE OFRECEMOS, Señor, los dones de nuestra devoción para que en atención a tus justos, te sean agradables y por tu misericordia nos sean saludables. Por Nuestro Señor Jesucristo

Prefacio común

COMUNIÓN Mt 17, 9
VISIÓNEM quam vidístis, némini dixéritis, donec a mórtuis resúrgat Fílius hóminis.
NO DIGÁIS a nadie la visión que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.

POSCOMUNIÓN
Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut sacrosáncta Fílii tui Transfiguratiónis mystéria, quæ solémni celebrámus officio, purificátæ mentis intelligéntia consequámur. Per eúmdem.
CONCÉDENOS, oh Dios omnipotente que comprendamos los sagrados misterios de la Transfiguración de tu Hijo, que solemnemente celebramos, con la claridad de una lama limpia de pecado. Por nuestro Señor.
Conmemoración de san Sixto y  compañeros mártires.
Præsta nobis, quǽsumus, Dómine, intercedéntibus sanctis Martyribus tuis Xysto, Felicissimo et Agapito ut, quod ore contíngimus, pura mente capiámus. Per Dóminum
TE PEDIMOS, Señor, nos concedas por la intercesión de tus santos mártires Sixto, Felicísimo y Agapito que recibamos con alma limpia el manjar tomado en nuestra boca.  Por Nuestro Señor.

Tomado de: http://rinconliturgico.blogspot.cl/

sábado, 5 de agosto de 2017

NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES.

5 de agosto

Manda a los ricos de este mundo que sean caritativos y benéficos, que se hagan ricos en buenas obras y que den limosna de corazón. (1 Timoteo, 6, 17-19).
Juan, patricio romano, como careciese de hijos, decidió, con su mujer, consagrar sus bienes a la Santísima Virgen. Durante un buen tiempo le rogaron que les hiciese conocer qué empleo habrían de dar a sus riquezas. La Santísima Virgen se les apareció y les ordenó construir una iglesia en el lugar que, al día siguiente, encontrasen cubierto de nieve. El Papa Liberio tuvo la misma revelación, y, en pleno verano, se encontró una parte del monte Esquilino cubierto de nieve. Se edificó allí una iglesia bajo la advocación de Nuestra Señora de las Nieves o basílica Liberiana, hoy Santa María la Mayor. En el siglo VII fue en ella depositado el Pesebre de Belén.
MEDITACIÓN
SOBRE 
EL BUEN USO
DE LAS RIQUEZAS
I. Si Dios te ha dado riquezas, debes hacer buen uso de ellas. Él te permite que emplees una parte para tu sostén, según tu condición, y conforme con las reglas del Evangelio. No las malgastes, pues, en locuras; no las emplees en satisfacer tu vanidad, en alimentar tu lujo, en procurarte criminales placeres. Sería oponerse al fin que se propuso Dios al concedértelas.
II. Dios quiere que emplees parte de tus riquezas en el decoro de sus templos y en el alivio de los pobres. ¿Qué mejor uso podrías hacer de ellas, sobre todo si no tienes hijos? Y si los tienes, ¿no es justo, acaso, que destines parte de tus bienes, adquiridos con tanto trabajo, en el alivio de tu propia alma, redimiendo tus pecados mediante tus limosnas? ¡Extraña ceguera! Fatigase la gente por dejar muchos bienes sobre la tierra, y no piensa en hacer que sus riquezas den frutos para la eternidad!
III. El apego que se tiene a los bienes de la tierra es la causa del mal uso que de ellos se hace. Será preciso dejarlos el día menos pensado, ¿por qué, pues, te condenas y te haces desgraciado aun en este mundo, para que aprovechen herederos ingratos que impacientemente esperan tu muerte? Se alegrarán ellos, mientras ardas tú por haberlos enriquecido; y si estás en el purgatorio, preferirán dejarte allí antes de sacrificar, para alivio de tu alma, la más mínima parte de las riquezas que tan locamente les abandonaste.
La devoción a la Santísima Virgen María
Orad por las Congregaciones de María.
ORACIÓN
Dignaos, Señor, concedemos la salud del alma y del cuerpo; y acordadnos, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, que seamos librados de los males de la vida presente y que gocemos en el cielo de la eterna felicidad. Por J. CN. S. Amén.

sábado, 4 de febrero de 2017

Santa Misa Tridentina en Casablanca, Chile.

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Como cada domingo, Dios mediante, la Santa Misa Tridentina, en latín y con canto gregoriano, celebrada a las 17.00 hrs, en la Parroquia Santa Bárbara de Casablanca, Chile.
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Dominica V Post Epiphaniam
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Oratio:
Famíliam tuam, quǽsumus, Dómine, contínua pietáte custódi: ut quæ in sola spe grátiæ cæléstis innítitur, tua semper protectióne muniátur. Per Dóminum.