miércoles, 4 de junio de 2014

INSTRUCCIÓN RELIGIOSA 1931 (I)

La instrucción religiosa es la luz del alma.
Cuanto el alma vale más que el cuerpo, tanto
más  vale la luz espiritual que la material.
Procuremos todos poseer luz tan preciosa
y difundirla por todas partes, para disipar
las tinieblas espirituales en que están sumidos
tantos hermanos nuestros.

GALO MORET Pbro. S.
*
Para qué estamos en la tierra.

Hace cien años, y aún mucho menos tiempo, no existíamos.
Ahora existimos, estamos en este mundo.
Dentro de algún tiempo, tal vez muy pronto, moriremos.
Es muy justo y razonable, pues, que averigüemos seriamente:
¿Quién nos ha dado el ser que tenemos?
¿Para qué estamos en este mundo?
¿Qué será de nosotros después de la muerte?
La razón iluminada por la fe nos dice que:
   Dios nos ha criado para conocerle, amarle y servirle en esta vida, y después gozarle para siempre en la otra.
   El fin para el cual Dios nos ha criado es tan elevado y excelente, que no puede serlo más.
   Los Ángeles del cielo y María Santísima no tienen otro fin más elevado.
   Nuestro fin es infinitamente grande.
   Estamos en la tierra para servir a Dios y ganar el cielo; para nada mas.
   Por consiguiente, en esto debemos poner todo nuestro empeño y diligencia.
   A Dios se le sirve guardando sus mandamientos.
   La religión verdadera nos enseña cuáles son estos divinos mandamientos.
Religión.

   Religión es el conjunto de los deberes del hombre para con Dios.
   Debemos servir a Dios como El quiere ser servido y no como a nosotros nos agrade.
   La religión verdadera es la que enseña servir a Dios como El quiere ser servido.
   La religión verdadera nos enseña de dónde venimos, para qué estamos en la tierra y cuál será nuestro paradero después de la vida presente.
   El asunto de la religión es, pues, el más digno de estudio para todo hombre de sana razón.

   La primera obligación que tiene todo hombre es procurar conocer y practicar la verdadera religión.

   Nada teme tanto la religión verdadera como el ser ignorada; pues quien la conoce bien, no puede menos que amarla sinceramente, a no ser que tenga el corazón enteramente corrompido.
   La mayor parte de las personas que aborrecen la religión, la aborrecen porque no la conocen.
   La religión no es solamente para las mujeres, sino que es también para los hombres, pues todos tienen un alma que salvar.
   Jesucristo predicó a hombres y a mujeres y confió especialmente a hombre la enseñanza de su doctrina.

Indiferencia religiosa
o no tener religión.

   El que profesa una religión, aun falsa, a lo menos demuestra el deseo de honrar de alguna manera a la divinidad, y puede ser que esté involuntariamente en el error.
   Pero el que no quiere tener ninguna religión, manifiesta no querer servir a Dios de ningún modo, se rebela contra Dios y le niega todo homenaje.
   Un hombre sin religión no merece ninguna confianza; pues no creyendo en un Dios que premia o castiga, sólo tratará de satisfacer sus propias pasiones, sin respetar derechos ajenos.
   Se enriquecerá, si puede, aunque sea robando; se entregará a la obscenidad, aún cometiendo las mayores infamias.
   La única regla de su conducta será el placer y el interés; si para conseguirlos es necesario cometer acciones indignas, las cometerá; en tal caso, su único cuidado será procurar no ser descubierto.
   La falta de honradez, justicia y demás buenas costumbres son efecto de la falta de religión.
   Es lógico: si no hubiera más vida que la presente, nuestro supremo anhelo sería gozar, mientras vivimos, todo lo posible, valiéndonos de todos los medios a nuestro alcance.
   La virtud que exige mortificación y abnegación, fuera una locura.
   Si todas las personas trataran de conocer y cumplir bien la santa religión, no habría ladrones, asesinos, borrachos, deshonestos, etc.
   La religión condena todo acto indigno, sea quien fuere el que lo cometa.
   Hay personas religiosas que tienen algún defecto, como mal carácter, etc.    Dios lo permite para que sean humildes.
   Los impíos notan estas pequeñas imperfecciones de la gente religiosa, y se escandalizan grandemente; pero no sienten rubor de los muchos y gravísimos pecados que ellos mismos cometen.
   Bien dice de ellos N. S. Jesucristo: “Ven la paja en el ojo ajeno, y no ven la viga que tienen en el suyo propio”.

No son buenas
todas las religiones.

   Como hay monedas falsas, hay también religiones falsas.
   No pueden ser buenas todas las religiones.
   No es buena la religión que manda adorar a ídolos y ofrecerles sacrificios humanos.
   Ni aun son buenas todas las religiones que se llaman cristianas; pues una afirma lo que otra niega.
   Por consiguiente, una u otra de ellas está en el error.
   Todas las religiones están de acuerdo en algunas verdades, como por ejemplo: que existe la divinidad, que es necesario honrarla, etc.
   Las religiones falsas tienen siempre algo o mucho que es de la verdadera.
   No es, pues, falso todo lo que enseñan las religiones falsas.
   Hay muchas religiones, porque hombres perversos han querido modificar a su gusto la religión verdadera.
   La falsedad de una religión está en aquello que se aparta de la verdadera.
   Para conocer cuál es la religión verdadera no es necesario conocer y examinar todas las religiones, pues esto fuera imposible.
   La razón natural nos dicta que debemos amar y servir a Dios, pedirle luz para conocer la verdad y seguirla prontamente al conocerla.
   Quien esto practica, hace todo lo que está de su parte para seguir la verdadera religión.
   El que hace todo lo que está de su parte, no está obligado a más.
   Nadie se condena por no haber practicado lo que sin culpa no conoció.
   El que por error involuntario profesa una religión falsa, creyendo de buena fe que es la verdadera y procura amar y servir a Dios lo mejor que puede, se salvará.
   Sólo Dios es el juez de las conciencias; El sabe quién está voluntaria o involuntariamente en el error.
   Quien se da cuenta de que su religión es falsa, debe dejarla y abrazar la verdadera.
   No puede seguir la religión de los padres, el que conoce que es falsa.
   La religión contiene:

Dogmas, preceptos y
medios para honrar a Dios.

domingo, 1 de junio de 2014

Domingo después de la Ascención

(II clase, blanco)
Gloria, Credo, Prefacio de la Ascensión, comunicantes ordinarios.

El día de la Ascensión nos llenábamos de alegría por el triunfo de Cristo, que es también el nuestro; pero hoy su ausencia arroja sobre nosotros un velo de melancolía. Él ha subido a los Cielos, y, aunque es verdad que prometió no dejarnos huérfanos, el Espíritu Consolador no ha venido todavía. Llena de nostalgia, la Iglesia "eleva su voz hacia Él y busca su rostro" (Introito). Antiguamente le buscaba hasta de una manera sencilla, reuniéndose como lugar de estación en la iglesia de Santa María "ad Mártyres", en el viejo Panteón de Agripa, donde se guardaba el lienzo de la Verónica. Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epistola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. En el amor se verá si vive en nosotros el Espíritu de Dios; pero el amor se prueba en las contradicciones y en los sufrimientos. En la prueba recordemos las palabras de Cristo: "Padre: cuando estaba con ellos, Yo los guardaba; pero Yo vuelvo a Ti. No te ruego que los saques del mundo, sino que los libres del mal".
....
Escucha, oh Señor, mis voces, con qué te he invocado, contigo ha hablado mi corazón; en busca de Ti han andado mis ojos. El señor es mi luz y mi salvación. Estas son las palabras con que empieza la celebración del Santo Sacrificio en el Introito, y esta voluntad y buen deseo que nos hará dignos de ver a Jesús, es lo que nos hace pedir la Iglesia en la Colecta. Pero como no basta la buena voluntad si no va acompañada de las correspondientes palabras y obras, San Pedro, en la Epístola, nos explica ampliamente cuáles han de ser éstas, y con ellas, dice, será en nosotros honrado Dios por Jesucristo Señor nuestro. Reinara así en nosotros nuestro divino Maestro (versos delAleluya), y con el Espíritu Santo, cuya venida nos promete(Evangelio), se gozara nuestro corazón, y se animará a la práctica de la virtud. Esta misma gracia que vigoriza el alma, que la Iglesia en laSecreta, y se nos recuerda (en la antífona Comunión) que el mismo Jesucristo se encargó de pedirla por nosotros, con lo cual debe aumentarse nuestra confianza de poderla conseguir. Llenos de esperanza y con esta seguridad de la gracia de Jesucristo, pedimos que siempre aquí en la tierra, mientras dure nuestra peregrinación, y después en el cielo, a donde esperamos reunirnos con nuestro Redentor permanezcamos continuas acciones de gracias (Poscomunión).
*

sábado, 31 de mayo de 2014

Beatae Mariae Virginis Reginae ~ II. classis

Introitus 
Gaudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore beatae Mariae Virginis Reginae: de cuius solemnitate gaudent Angeli, et collaudant Filium Dei. Alleluia, alleluia.
Ps 44:2 
Effundit cor meum verbum bonum: dico ego carmen meum Regi.
V. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
R. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in saecula saeculórum. Amen
Gaudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore beatae Mariae Virginis Reginae: de cuius solemnitate gaudent Angeli, et collaudant Filium Dei. Alleluia, alleluia.
*
Orémus.
Concede nobis, quaesumus, Domine: ut, qui solemnitatem beatae Mariae Virginis Reginae nostrae celebramus; eius muniti praesidio, pacem in praesenti et gloriam in futuro consequi mereamur.
Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. 
R. Amen.

jueves, 29 de mayo de 2014

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR.

I clase, blanco
Gloria, después del Evangelio se apaga el cirio, Credo y prefacio de la Ascensión.

La fiesta de la Ascensión es una de las más hermosas del año litúrgico, de una alegría dulce, suave y reposada, con dejos de santa tristeza que la hacen aún más simpática al corazón cristiano y contemplativo. Es la inauguración oficial del Cielo por Jesucristo. Lo conquistó Él con su muerte y resurrección y nos lo brinda a todos como premio regalado de una vida santa, ajustada a su divina Ley. Ir, pues, al Cielo, debe constituir nuestra ambición y nuestro ideal. Con la esperanza de ir a él y de gozar en él de goces inenarrables y eternos, debemos padecer con paciencia y hasta con amor las miserias de la tierra. ¡Arriba, pues, los corazones! ¡a vivir tan limpiamente, que merezcamos ver y amar a Dios para siempre y gozar con Él de la eterna bienaventuranza!
---

El admirable misterio de la Ascensión sus circunstancias, los testigos que la presenciaron, todo cuanto se refiere a la verdad de este artículo de nuestra fe, lo hayamos expresamente consignado en Epístola de la Santa Misa.
El Salvador, a la vista de sus apóstoles y por su propia virtud, subió a los cielos en cuerpo y alma, para tomar posesión de su gloria y ser allí nuestro medianero o intercesor delante de su Padre celestial. El cuerpo terreno de Jesús está sublimado a la más encumbrada gloria de los cielos y su naturaleza humana está envuelta por los resplandores eternos del poder, de la gloria y de la majestad divina. El Evangelio testifica también la verdad de este misterio, enseñándonos, además, la misión que Jesucristo expresamente confió a sus Apóstoles, y como éstos la cumplieron. Terminado el Evangelio, se apaga el cirio Pascual para dar a entender que Jesucristo resucitado no mora ya visiblemente en la tierra. Por medio de las Oraciones pedimos al señor, como fruto práctico de la fiesta, que podamos habitar con el corazón en el cielo, en donde está nuestro verdadero tesoro.
Para celebrar dignamente la fiesta de la Ascensión, hemos de hacer tres cosas: 1º adorar a Jesucristo en el cielo como medianero y abogado nuestro; 2º despegar enteramente nuestro corazón de este mundo como lugar de destierro, y aspirar únicamente al cielo, nuestra verdadera patria; 3º determinarnos a imitar a Jesús en la humildad, en la mortificación y en los padecimientos para tener parte en su gloria.
*

sábado, 24 de mayo de 2014

Cardenal Scherer erige casa del IBP

*
Su Eminencia el Cardenal Odilo Sherer, Arzobispo de Sao Paulo, ha erigido mediante decreto de fecha 11 de mayo de 2014, una casa del Instituto del Buen Pastor (IBP), instituto de Derecho Pontificio que utiliza exclusivamente los libros litúrgicos tradicionales. Dos sacerdotes brasileños, don
Luiz Fernando Karps Pasquotto y don Renato Arnellas Coelho estarán a cargo de la nueva fundación. (Deo gratias).








domingo, 18 de mayo de 2014

Domingo Cuarto después de Pascua.

LA liturgia de este día engrandece la justicia de Dios, la cual se manifiesta por el doble triunfo de Jesús y de su Iglesia.
"La diestra del Señor ha hecho brillar su poder al resucitar a Cristo de entre los muertos" y al hacerle subir al cielo el día de su Ascensión. Nos conviene que Jesús deje la tierra, porque entonces desde el cielo enviará a su Iglesia el Espíritu de verdad, don preciadísimo que proviene del Padre de las luces.
El espíritu Santo unirá todos los corazones, y les enseñará toda verdad, y convencerá a Satanás y al mundo del pecado que cometieron al entregar a Jesús a la muerte y persiguiéndole después en la Iglesia, su místico Cuerpo.
Oigamos la palabra de la verdad que salvará nuestras almas y pongámosla en práctica, de manera que nuestros corazones estén siempre fijos allí donde están las verdaderas alegrías.
Jesús no tardará ya mucho en irse y se nos pondrá el que es Sol de Justicia.
Pues ya que tenemos pocos días antes de su Ascensión a los cielos, preguntémosle muchas cosas al que es Maestro y único Maestro de nuestras almas, pues sus palabras son "espíritu y vida".
*

jueves, 8 de mayo de 2014

Aparición del Arcángel San Miguel en el Monte Gargano.

La misa del 8 de mayo en honor a la Aparición del Arcángel San Miguel en el Monte Gargano es otra de las ilustres víctimas de la primera poda que sufrió el Misal Romano ya antes de las reformas post-conciliares. El nuevo código de rúbricas de Juan XXIII la relegó al apartado de las misas pro aliquibus locis al igual que la misa de la Invención de la Cruz (3 de mayo) y la de San Juan ante Portam Latinam (6 de mayo), que abrían espléndidamente el mes de las flores. El motivo era la duplicación de fiestas de un mismo titular. El Arcángel San Miguel, en efecto, es conmemorado también el 29 de septiembre. Sin embargo, mientras esta fiesta recuerda también a todos los espíritus angélicos, la de hoy era peculiar del gran príncipe de las huestes celestiales, habiendo sido extendida a la Iglesia universal por san Pío V.

La aparición a la que se refiere la calenda de hoy tuvo lugar en el año 490 en el sur de Italia, más precisamente en el monte Gargano, importante macizo que forma un promontorio en la región de Apulia a orillas del Adriático (se lo conoce como la espuela de la bota de Italia). Un vecino de Siponte había perdido un preciado ejemplar de su rebaño de toros y al buscarlo reparó que el animal estaba en la entrada de una cueva. Disparó hacia él una flecha para espantarlo y que volviera, pero el dardo dio una vuelta y retornó hacia el ganadero, el cual, asombrado, fue a contar el episodio al obispo. Éste dispuso tres días de ayuno y plegarias y acudió a la cueva. Mientras rezaba fuera de ella se le apareció un espíritu que se presentó como el Arcángel San Miguel, “el que asiste permanentemente en la presencia de Dios”. Indicó al obispo que deseaba que se le edificase una iglesia en esa cueva.

El prelado dudaba y en esta sazón el pueblo se vio amenazado por la invasión de los bárbaros. San Miguel volvió a aparecerse al obispo y le aseguró que no había nada que temer si había fe sincera y firme, prometiendo conjurar el peligro, como así fue, pues los invasores se retiraron. Aun así continuó el obispo con sus vacilaciones y decidió acudir al Papa, yendo a Roma, donde le expuso el caso. El Sumo Pontífice le prescribió lo mismo que él había dispuesto la primera vez que oyó la historia: tres días de ayuno y de oración ante la cueva, lo cual fue puesto en práctica. El santo Arcángel se manifestó por tercera vez y en esta ocasión de manera inequívoca. Dijo al obispo que no era necesario ya que consagrase la cueva pues ya había quedado santificada con la presencia angélica. Al penetrar en su interior, vio con asombro un espléndido altar revestido de rojo mantel y con una cruz de cristal. A la entrada había impresa la huella milagrosa de un pie, como queriendo atestiguar la sobrenatural visita.

El Santuario de San Miguel en el Monte Gargano se convirtió en una importante meta de peregrinación y contribuyó a la difusión de la devoción al Arcángel y tuvo ecos en otros lugares de la Cristiandad. En Roma, por ejemplo, cien años después de la aparición en el Gargano, el papa San Gregorio I atajó la peste que se había declarado mediante la invocación de San Miguel, a quien había visto en lo alto del mausoleo de Adriano blandiendo una espada. En la Edad Media el lugar se convirtió en fortaleza: el famoso e inexpugnable Castel Sant’Angelo. En el siglo VIII, el obispo de Avranches en Normandía hizo construir un santuario después de tener por tres veces (como en el monte Gargano) la visita de San Miguel. También fue escogido un promontorio: el que se alza frente a la costa normando-bretona y se convierte en isla debido al fenómeno de la pleamar, llevando el célebre nombre de Mont Saint-Michel, que alberga todavía hoy una magnífica abadía con su imponente castillo. El monte Gargano fue aún escenario de prodigios al aparecerse nuevamente el Arcángel para detener una terrible plaga desatada en 1656. Foco de gran espiritualidad, no es casual que en sus proximidades se erija el convento de San Giovanni Rotondo, donde se santificó el Padre Pío de Pietrelcina.

Como obsequio espiritual en este día, ofrecemos las letanías de San Miguel Arcángel en latín y castellano, así como el texto latino de la misa de la festividad.


LETANÍAS DEL ARCÁNGEL SAN MIGUEL


Kyrie, eleison.
(Señor, ten piedad)Christe, eleison.
(Cristo, ten piedad)
Kyrie, eleison.
(Señor, ten piedad)Christe, audi nos.
(Cristo, óyenos)Christe, exaudi nos
(Cristo, escúchanos)
Pater de caelis Deus, miserere nobis.
(Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros)
Fili Redemptor mundi, Deus, miserere nobis.
(Dios Hijo, Redentor del mundo, ten misericordia de nosotros)
Spiritus Sancte, Deus, miserere nobis.
(Dios Espíritu Santo, ten misericordia de nosotros)
Sancta Trinitas, unus Deus, miserere nobis.
(Santa Trinidad, un solo Dios, ten misericordia de nosotros)

Sancta Maria, Regina Angelorum, ora pro nobis.
(Santa María, Reina de los Ángeles, ruega por nosotros)
Sancte Michael Archangele, ora pro nobis.
(San Miguel Arcángel, ruega por nosotros)
Sancte Michael, sapientiae divinae fons abundans, ora pro nobis.
(San Miguel, fuente abundante de la sabiduría divina, ruega por nosotros)Sancte Michael, divini Verbi adorator perfectissime, ora pro nobis.
(San Miguel, adorador pefectísimo del Verbo Divino, ruega por nosotros)Sancte Michael, quem gloria et honore Deus coronavit, ora pro nobis.
(San Miguel, a quien coronó Dios de gloria y honor, ruega por nosotros)
Sancte Michael, caelestis exercitus princeps potentissime, ora pro nobis.
(San Miguel, príncipe poderosísimo del ejército celestial, ruega por nosotros)
Sancte Michael, Trinitatis sanctissimae signifer, ora pro nobis.
(San Miguel, portaestandarte de la Santísima Trinidad, ruega por nosotros)
Sancte Michael, paradisi custos, ora pro nobis.
(San Miguel, guardián del Paraíso, ruega por nosotros)Sancte Michael, dux et consolator populi Dei, ora pro nobis.
(San Miguel, caudillo y consolador del pueblo de Dios)
Sancte Michael, splendor et fortitudo militantis Ecclesiae, ora pro nobis.
(San Miguel, esplendor y fortaleza de la Iglesia militante, ruega por nosotros)
Sancte Michael, confortator prgantis Ecclesiae, ora pro nobis.
(San Miguel, confortador de la Iglesia purgante, ruega por nosotros)Sancte Michael, honor et gaudium triumphantis Ecclesiae, ora pro nobis.
(San Miguel, honor y gozo de la Iglesia triunfante, ruega por nosotros)Sancte Michael, lumen Angelorum, ora pro nobis.
(San Miguel, lumbrera de los Ángeles, ruega por nosotros)Sancte Michael, praesidium orthodoxi populi, ora pro nobis.
(San Miguel, asilo del pueblo ortodoxo, ruega por nosotros)Sancte Michael, sub signo Crucis militantium fortitudo, ora pro nobis.
(San Miguel, fortaleza de los que militan bajo el signo de la Cruz, ruega por nosotros)Sancte Michael, lux et spes animarum in agone mortis, ora pro nobis
(San Miguel, luz y esperanza de las almas que están en agonía, ruega por nosotros)
Sancte Michael, auxilium tutissimum, ora pro nobis.
San Miguel, auxilio segurísimo, ruega por nosotros)
Sancte Michael, in adversitatibus nostris adiutorium, ora pro nobis.
(San Miguel, ayuda en nuestras adversidades, ruega por nosotros)Sancte Michael, aeternarum sententiarum proclamator, ora pro nobis.
(San Miguel, proclamador de las sentencias eternas, ruega por nosotros)
Sancte Michael, consolator animarum in purgatorio languentium, ora pro nobis.
(San miguel, consolador de las almas del Purgatorio, ruega por nosotros)Sancte Michael, animas electorum post mortem suscipiens, ora pro nobis.
(San Miguel, que recibes las almas de los elegidos cuando mueren, ruega por nosotros)
Sancte Michael, princeps noster, ora pro nobis.
(San Miguel, nuestro príncipe, ruega por nosotros)
Sancte Michael, defensor noster, ora pro nobis.
(San Miguel, defensor nuestro, ruega por nosotros)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, parce nobis, Domine.
(Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, perdónanos, Señor)Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi nos, Domine.
(Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, escúchanos, Señor)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
(Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten misericordia de nosotros)
V. Ora pro nobis, Sancte Michael Archangele.
(Ruega por nosotros, San Miguel Arcángel)R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
(Para que seamos dignos de las promesas de Cristo)
Oremus. Domine Iesu Christe, benedictione perpetua sanctifica nos, et concede, per intercessionem sancti Michaelis illam sapientiam quae doceat nos thesaurizare thesaurum in caelis, et pro temporalibus, aeterna bona eligere. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. R. Amen
(Oremos. Señor Jesucristo, santifícanos con tu perpetua bendición y concédenos por intercesión de San Miguel aquella sabiduría que nos enseñe a acumular tesoros en el cielo y, en las cosas temporales, elegir los bienes eternos. Que vives y reinas por los siglos de los siglos, R. Amén.)





IN APPARITIONE SANCTI MICHAELIS ARCHANGELI


Introitus


(Ps. CII, 20) BENEDÍCITE Dóminum, omnes Angeli ejus: poténtes virtúte, qui fácitis verbum ejus, ad audiéndam vocem sermónum ejus, allelúja, allelúja. (Ps. ibid., 1) Bénedic, ánima mea, Dómino: et ómnia, quae intra me sunt, nómini sancto ejus. V. Glória Patri… R. Amen.
Oratio

DEUS, qui, miro órdine, Angelórum ministéria hominúmque dispénsas: concéde propítius ; ut, a quibus tibi ministrántibus in caelo semper assístitur, ab his in terra vita nostra muniátur. Per Dóminum… R. Amen.


Epistola
Léctio libri Apocalýpsis beáti Joánnis Apóstoli (Apoc. I, 1-5). IN diébus illis: Significávit Deus quae opórtet fíeri cito, mittens per Angelum suum servo suo Joánni, qui testimónium perhíbuit verbo Dei, et testimónium Jesu Christi, quaecúmque vidit. Beátus qui legit et audit verba prophetíae hujus: et servat ea, quae in ea scripta sunt: tempus enim prope est. Joánnes septem ecclésiis, quae sunt in Asia. Grátia vobis, et pax ab eo, qui est, et qui erat, et qui ventúrus est: et a septem spirítibus, qui in conspéctu throni ejus sunt: et a Jesu Christo, qui est testis fidélis, primogénitus mortuórum, et princeps regum terrae, qui diléxit nos, et lavit nos a peccátis nostris in sánguine suo.


Allelúja , allelúja. V. Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in praélio: ut non pereámus in treméndo judício. Allelúja. V. Concússum est mare, et contrémuit terra, ubi Archángelus Míchaël descéndit de caelo. Allelúja.

Evangelium

+ Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthaéum (Matth. XVIII, 1-10). IN illo témpore: Accessérunt discípuli ad Jesum, dicéntes: Quis, putas, major est in regno caelórum ? Et ádvocans Jesus párvulum státuit eum in médio eórum, et dixit: Amen dico vobis, nisi convérsi fuéritis, et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum caelórum. Quicúmque ergo humiliáverit se sicut párvulus iste, hic est major in regno caelórum. Et qui suscéperit unum párvulum talem in nómine meo, me súscipit. Qui autem scandalizáverit unum de pusíllis istis, qui in me credunt, éxpedit ei ut suspendátur mola asinária in collo ejus, et demergátur in profúndum maris. Vae mundo a scándalis. Necésse est enim ut véniant scándala: verúmtamen vae hómini illi, per quem scándalum venit. Si autem manus tua, vel pes tuus scandalízat te, abscíde eum, et prójice abs te: bonum tibi est ad vitam íngredi débilem, vel claudum, quam duas manus, vel duos pedes habéntem, mitti in ignem aetérnum. Et si óculus tuus scandalízat te, érue eum, et prójice abs te: bonum tibi est cum uno óculo in vitam intráre, quam duos óculos habéntem mitti in gehénnam ignis. Vidéte ne contemnátis unum ex his pusíllis: dico enim vobis quia Angeli eórum in caelis semper vident fáciem Patris mei, qui in caelis est. Credo.
Offertorium

(Apoc. VIII, 3 et 4) Stetit Angelus juxta aram templi, habens thuríbulum áureum in manu sua, et data sunt ei incénsa multa: et ascéndit fumus arómatum in conspéctu Dei, allelúja.


Secreta

HÓSTIAS tibi, Dómine, laudis offérimus, supplíciter deprecántes: ut eásdem, angélico pro nobis interveniénte suffrágio, et placátus accípias, et ad salútem nostram proveníre concédas. Per Dóminum… R. Amen.


Communio

(Dan. III, 58) Benedícite, omnes Angeli Dómini, Dóminum: hymnum dícite, et superexaltáte eum in saécula, allelúja.



Postcommunio

BEÁTI Archángeli tui Michaélis intercessióne suffúlti: súpplices te, Dómine, deprecámur ; ut, quod ore proséquimur, contingámus et mente. Per Dóminum… R. Amen.









martes, 6 de mayo de 2014

Vídeo: Santa Misa Tridentina, primer sábado de mayo.

Primer sábado de mayo (2014): Solemne Misa Mayor en la forma extraordinaria con el Obispo Auxiliar Myron J. Cotta en coro, Catedral del Santísimo Sacramento (Sacramento, CA), seguido de la Coronación de Nuestra Señora. Misa cantada por el Coro de San Esteban. ( http://sanctatrinitasunusdeus.com ).
*

lunes, 5 de mayo de 2014

San Pío V

*
San Pío V, de la Orden de Predicadores, Papa y Confesor, que el día primero de este mes durmió en el Señor.
Sancti Pii Quinti, ex Ordine Praedicatorum, Papae et Confessoris, qui Kalendis mensis hujus obdormivit in Domino.
*

sábado, 3 de mayo de 2014

INVENCIÓN DE LA SANTA CRUZ (3 de mayo)

La reliquia jerosolimitana de la Santa Cruz fue capturada por el Rey Cosroes Parviz de los Persas en el 614, y fue recuperada el 3 de mayo del 328 por el Emperador Heraclio. Es éste el origen de esta fiesta.
En las Iglesias de ámbito galicano, por una falsa interpretación, celebraban la Invención de la Santa Cruz el 3 de mayo y no el 14 de septiembre. En el Leccionario de Silos, ca. 650, se conoce esta jornada como dies crucis. Cuando se refundió el Sacramentario Gelasiano con los libros litúrgicos galicanos en época carolingia, hacia el 800, que posteriormente se adoptaron en Roma, se adoptó la fiesta del 3 de mayo con el título de Invención de la Santa Cruz y se conservó la del 14 de septiembre con el de Exaltación de la Santa Cruz.
En 1969 fue suprimida en beneficio de la más antigua del 14 de septiembre excepto en Hispanoamérica, que ha prevalecido ésta por su importancia dentro de la religiosidad popular.
Por ejemplo, en la ciudad de Corrientes, capital de la provincia argentina homónima, se conmemora la Santísima Cruz de los Milagros, prodigioso acontecimiento ocurrido al fundarse esta ciudad, en cuya oportunidad los indígenas prendieron fuego a la cruz que plantaron los españoles en el fuerte, pero al contemplar que a pesar de arder, la cruz no se quemaba, los indios se retiraron, con lo que se salvó la ciudad. Tradicional y antiquísima es también la fiesta del Santo Cristo de la Buena Muerte en la localidad de Reducción, en la provincia argentina de Córdoba.


Ramón de la Campa Carmona

viernes, 2 de mayo de 2014

Martirologio Romano.

2 de Mayo / Die 2 Maji.  Sexto Nonas Maji. 


En Alejandría, el tránsito de san Atanasio, Obispo de la misma ciudad, Confesor y Doctor de la Iglesia, en santidad y doctrina celebérrimo; en cuya persecución se había conjurado casi todo el Orbe. Él, sin embargo, defendió vigorosamente la fe católica desde el tiempo de Constantino hasta Valente, contra Emperadores, Presidentes y un sinnúmero de Obispos Arríanos, de los cuales insidiosamente acosado, anduvo prófugo por todo el Orbe hasta no restarle en la tierra lugar seguro donde ocultarse. Finalmente, vuelto a su Iglesia, después de tantos trabajos y tantas coronas de paciencia, a los cuarenta y seis años de sacerdocio, imperando Valentiniano y Valente, pasó al Señor.
Alexandriae natalis sancti Athanasii, ejusdem urbis Episcopi, Confessoris et Ecclesiae Doctoris, sanctitate et doctrina  clarissimi; in cujus persecutionem universus fereOrbis conjuraverat. Ipse tamen catholicam fidem, a tempore Constantini usque ad Valentem, adversus Imperatores ac Praesides et innumeros Episcopos Arianos strenue propugnavit; a quibus plurimas perpessus insidias, profugus toto Orbe actus est, nec ullus ei tutus ad latendum supererat locus. Tandem, ad suam Ecclesiam reversus, illic, post multos agones multasque patientiae coronas, quadragesimo sexto sui sacerdotii anno migravit ad Dominum, tempore Valentiniani et Valentis Imperatorum.

En Florencia, el tránsito de san Antonino, de la Orden de Predicadores, Obispo y Confesor, ilustre en santidad y doctrina. Su fiesta se celebra el 10 del presente mes.
Florentiae item natalis sancti Antonini, ex Ordine Praedicatorum, Episcopi et  Confessoris, doctrina et sanctitate celebris. Ipsius autem festivitas sexto Idus mensis hujus recolitur.

En Roma, los santos Mártires Saturnino, Neópolo, Germán y Celestino, los cuales, padecidos muchos trabajos, y por último encerrados en una cárcel, descansaron allí en el Señor.
Romae sanctorum Martyrum Saturnini, Neopoli, Germani et Caelestini, qui,multa passi, in carcerem demum conjecti, ibi in Domino quieverunt.

El mismo día, san Vindemial, Obispo y Mártir, el cual, porque a una con los santos Obispos Eugenio y Longino, peleaba con su doctrina y milagros contra los Arrianos, por orden de Hunerico, Rey de los Vándalos, fue de varias maneras atormentado, y, por último, degollado.
Eodem die sancti Vindemialis, Episcopi et Martyris, qui, una cum sanctis Episcopis Eugenio et Longino doctrina et miraculis adversus Arianos decertans, a Rege Wandalorum Hunnerico jubetur variis tormentis affligi ac tandem capite obtruncari.

En Sevilla de España, san Félix, Diácono y Mártir.
Hispali, in Hispania, sancti Felicis, Diaconi et Martyris. 

En Atalía de Panfilia. los santos Mártires Exuperio, Zoé su mujer, Ciríaco y Teodulo sus hijos; los cuales, en tiempo del Emperador Adriano, como fueran siervos de un hombre pagano, todos, por orden de su amo, porque profesaban libremente la fe cristiana, fueron primeramente azotados y cruelmente atormentados, y, por fin, arrojados en un horno encendido, entregaron sus almas a Dios.
Attaliae, in Pamphylia, sanctorum Martyrum Exsuperii, et Zoes uxoris, atque Cyriaci et Theoduli filiorum; qui, sub Hadriano Imperatore, cum servi essent cujusdam viri Pagani, omnes,ipso hero jubente, ob liberam Christianae fidei professionem, primum verberati sunt ac vehementer torti, deinde, in accensum clibanum injecti, animas suas Deo tradiderunt.


Y en otras partes, otros muchos santos Mártires y Confesores, y santas Vírgenes.
R. Deo Gratias.

jueves, 1 de mayo de 2014

San José Artesano.

 
Hoy Celebramos a San José Obrero, esposo de la Santísima Virgen María.

Nos dirigimos a ti, Oh bendito San José, nuestro protector en la tierra, como quien conoce el valor del trabajo y la respuesta a nuestro llamado. A través de tu Santa Esposa, la Inmaculada Virgen Madre de Dios, y sabiendo el amor paternal que tuviste a nuestro Señor Jesús, te pedimos nos asistas en nuestras necesidades y fortalezcas en nuestros trabajos.
Por la promesa de realizar dignamente nuestras tareas diarias, líbranos de caer en el pecado, de la avaricia, de un corazón corrupto. Se tú el solícito guardián de nuestro trabajo, nuestro defensor y fortaleza contra la injusticia y el error.
Seguimos tu ejemplo y buscamos tu auxilio. Socórrenos en todos nuestros esfuerzos, para así poder obtener contigo el descanso eterno en el Cielo. Amén.

ACORDAOS
Acordaos, oh castísimo esposo de la Virgen María y amable protector mío San José, que jamás se ha oído decir que ninguno haya invocado vuestra protección e implorado vuestro auxilio sin haber sido consolado. Lleno, pues, de confianza en vuestro poder, ya que ejercisteis con Jesús el cargo de Padre, vengo a vuestra presencia y me encomiendo a Vos con todo fervor. No desechéis mis súplicas, antes bien acogedlas propicio y dignaos acceder a ellas piadosamente. Amén.